第八章 虎狼与羊

嬴政 / 著投票加入书签

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    杨伟根本不拿家长溺爱当弱势,到哪山唱哪歌,随着时间推移,人自会成长,别人玩电脑玩成微软,你玩电脑被送去电击,别人抄作业抄成qq,你抄作业抄的留级,都是不愿意上学,别人是考上哈佛不愿上,你是野鸡大学交钱才能上,还叫嚣学人退学,是一回事么?

    这辈子如果不是家长溺爱,杨伟很多事情也干不成,干脆破罐子破摔,很早就表露出了远超同龄人的特质,早早给家里人打了针疫苗,免得以后吓到他们,所以听到他妈妈孙蓉跟他开玩笑也不着恼,反而笑嘻嘻的甩着二皮脸往孙蓉身前凑:“妈,您不觉得咱家缺点啥?”

    “缺心眼呗,见天介被儿子蒙,你又要整什么幺蛾子?”孙蓉不吃杨伟这一套表情,知道没好事,立马把话岔开,“还没跟你算账呢,你又在学校捣蛋了是吧,依依管你你还不听?”

    “哎呀老佛爷,您儿子跟您说正事呢,你提那个叛徒干嘛。就宫彩衣那样为了二道杠到处摇消息树的叛徒,搁战争年代早给毙了。早知道她又来告密,回来路上我就该拿个猴皮筋,崩她家玻璃。”杨伟愤愤不平。

    “什么叛徒,你老娘让人家小姑娘看着点你的,省的你在学校里调皮捣蛋旷课逃学打架斗殴欺负同学顶撞老师,时不时再点个炮仗家里人还不知道。”孙蓉一副我深知你为人的样子。

    “我需要一个律师!”杨伟面临指控太多,沉默的想了会辙,习惯性的脱口而出。

    “去!”孙蓉被儿子逗得哈哈一乐,“你爸听见又得抽你,又不顾国情胡说八道,你平时的机灵哪去了,老爷子让你平时埋着点,你听到狗身上了。早慧是好事,事事显摆就下乘了,咱家祖上就有过你这号人,还没你邪性呢,就是因为太聪明,早早就折在半道上了。不是家里特别近的人,不准你跟人胡说八道,知道么?”

    孙蓉说到最后,声色俱厉,眼神发寒。

    杨伟看着孙蓉冷冷的眼神,不由想到了前世今生,分别用不同方式教育他的爷爷跟姥爷,教育的方式在前世今生是截然不同的。

    杨伟不知道别人家孩子是怎么教育的,反正他家是要求知行合一的,重视想到的可否做到,做到的可否接受检验。不教什么没事别惹事,有事别怕事这些后来听起来挺好玩的东西,也不教什么先做人再做事一类的心灵鸡汤,这类语句叫碎片。更不会教弟子规那类前清秀才的玩意了。

    一是不虚伪的说确实看不上前清秀才,秀才在科举中是小学水平,八股都不会做的读书人,根本看不懂中国大一统的架构,不可能登上统治阶级。四书五经是一套密码,解不开的碰都碰不到士大夫的边,士大夫绝不是外界以为的背书做题就行了,诗词文章一点用没有。他家本就是望族,自有一套传承,启蒙都不能乱来的。

    二是凡是这类规范道德行为的都不学,可治经,可做学问,但严禁碎片。

    爷爷上辈子没说过为什么,姥爷倒是说过,那是给别人家孩子学的。后来想想,怪不得姥爷混不了仕途,政治就没正确过。

    爷爷上辈子给他讲的第一课,就是用三分钟讲完整个古代权力架构演变史:掌握财权,人事权,兵权,三权合一的叫皇帝,是龙。掌管牧民权利的叫官,是虎。经手负责牧羊的叫吏,是狼。余者碌碌,待宰羔羊,叫民,是羊。牧羊之地,为疆山,应天敦和,叫乐。之法,为社稷,配地明序,叫礼。

    羊少狼多则虎必食狼,虎壮则龙必食虎,狼不甘饲虎,为化虎必偷羊自肥,虎为防龙食,必窥三权以自固。三权失一,龙去其鳞,三权失二,龙去其筋,三权皆失,则礼崩乐坏,龙死虎继,改朝换代,重塑江山社稷。

    可以牢牢秉持三权的真龙,对虎狼生杀予夺,游刃于心,虎狼震怖,羊群自壮。

    可以维持三权不失的强龙,用所谓的帝王之术,可令群虎相争,群狼忙自偷肥,羊群自安。

    一旦去龙三权,龙也就不是龙了,天下无龙,那便是虎狼当道,群虎彼此撕咬化龙的乱世。所谓秦后朝代更迭,不过是一个又一个的循环,透过表象观其本质的权力架构,就是这么简单。

    狼要有狼性,虎要有虎威,即使是羊都要知道规则下的生存方式。身本为羊,谋存已不易,牙松爪钝,若为羊身强行虎狼之事,以鹤立鸡群之态显于羊群而博虎狼一笑,动则得咎,必葬身狼腹。为狼,有狼的规则,本是狼身而行虎事,便是不安其位,有猛虎在侧,必为虎食。

    杨伟的爷爷在那时曾经问过他,你现在的实力到底是处于羊位,行于狼位,还是卧于虎位呀?你有锐利狼爪还是有如狱虎威?要立何位以何法行事?如果你本身是羊的身子骨而自认为龙,那就是自由心证的酸腐文人那套了,草都吃不上,还认为自己是有虎狼之身,真龙之志,那就连羊都不如了,那是废物啊!

    杨伟上辈子不服气,他也是看过资治通鉴大全册的主,便问爷爷历史上有许多少怀壮志成事的人物,难道还不该有雄心么?又随口的来了句拿破仑不也说过不想当将军的士兵不是好士兵么。

    他爷爷则很生气,告诉他拿破仑从没说过不想当将军的士兵不是好士兵,只说过每个士兵都有可能当元帅,完全两个意思,要是好兵都想着当将军,那如今人人都是亡国奴,又反问他别人说什么跟他有什么关系。

    并说古今成事的人大多是在其位谋其政,想博万户侯,要么科举,一路穿州过府,进京赶考,要么军功,兵将帅一路杀的人头滚滚,要么勋贵外戚,天生贵胄。

    当时他爷爷边说边问他:谁是靠立志立出来个万户侯的,志向之高无人可比的多了,想一步登天的更不缺。世上不缺想当将军的人,也不缺想当将军不想牺牲的人,缺的是身为民的时候,能找到当兵的路子,在兵的时候能想到当班长的办法,当了班长知道如何做才能升为排长,你凭什么让上级信任你,凭什么让下级在你一声令下慷慨赴死?

    关键时候你豁的出去么?让你上去趟雷的时候上不上?别问值不值,不能轮到别人家孩子就是壮烈,轮到你就自觉高人一等不想趟,那他妈还叫军人吗,那是买卖人,跟你姥爷一个臭德行,想当将军,我看你是想投机取巧,不劳而获,你有那个胆量么,你有那个觉悟么?

    面对这样一个传统而又固执的老头,上辈子刚踏入社会的杨伟,本想拿比尔盖茨跟一堆it名人一步登天说事,却终究没继续下去,一是打算干出个样子,知行合一后再辩,二是因为后来他长大了,学会了自我成长。

    上辈子他后来慢慢明白了虎狼与羊更深的含义,并不是高等与低等的问题,这本身就是哲学与人类社会行为学的问题,谈不上谁更高端,当羊不具备虎狼的综合条件非要强撑的话,反而死的更快,虎狼行羊事也是取死之道,彼此转化想要得到什么总要失去些去弥补,虎狼食羊是残酷,但虎狼的世界更残酷。

    后世有些给祖辈摸黑的所谓代,但这个是全世界古今都有的普遍现象,虎狼不见得可以培养出虎狼,后代羊了很正常。虎狼是拿敌血润嘴画战旗的英雄之辈,羊就借个招牌招摇下,窥伺在侧的虎狼暂时没扑这类披着狼皮的羊,是在等羊身后的雄狮老去,英雄迟暮。虎狼的世界哪有那么好混,羊披个皮就凑进来,比待在羊群里危险的多,那是拿命在装,以羊身行虎狼事的惨案,血泪斑斑,史不绝书。

    虎狼老去都会谋退,羊披个皮就敢勇往直前,精神可嘉,生命在于运动嘛,虎狼又不讲究出身。没有这种与狼共舞的胆魄,也成不了虎狼。虎狼与羊是个动态的世界,小羊会变老羊,也会变成小虎崽子,小狼崽子,小虎小狼会长大,虎狼也会退化成羊,一体两面的事情。

    为虎为狼利有多大,弊就有多大,卖白面的肯定比卖白菜的利大,但是考虑的风险与承担的后果也不一样。导演比剧务权力大,但剧务不用跑投资跑关系,不需要太漂亮的履历与专业素养,导演拍砸了容易歇,剧务换个剧组照干。

    古代阵亡率最高的是龙,在子宫中没成型就要接受考验了,从襁褓至小龙,成龙之前步步杀机,龙潭规矩森严,绝不敢越雷池一步。成龙之后人尽敌国,腾挪一下都难。一言一答,行走坐卧,穿衣吃饭全有规矩,想来串烤腰子,别逗了,吃什么都不由自主,一生吃过的热菜屈指可数,时令瓜果蔬菜见过就不错。

    把狗训练成这样它都得抑郁,别说龙了。龙未成形之前就死伤枕籍了,龙再安稳一朝能传几位?行差踏错一步就是众叛亲离,子孙灭绝的下场。皇帝人人想当,但天赋、机缘、运气、实力,缺一不可,还必须忍常人之不能忍,影帝一喊卡就轻松了,皇帝一生在戏中,出戏有生命危险。

    论阵亡率与活的不自在,龙首当其冲,其次是虎狼,最安逸自由的反而是羊。