第六十二章 何为乐师

风月 / 著投票加入书签

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    下午炽热的阳光穿过了层层树荫和窗户,洒进了书房中。△

    在窗外,懒洋洋的金毛大狗趴在台阶上晒着太阳,惬意地打着盹。在它旁边,白汐认真地帮它梳着毛,然后又趁着老费睡熟的时候弄的乱糟糟……

    可在室内的书房中,夏尔却欲哭无泪地站在墙角,手里提着两个水桶,贴墙站着正步,头顶还顶着一本厚厚地《闪米特文明起源与解析(上)》。

    “别发呆,动作变形了!”

    亚伯拉罕罕见的严厉,手里的教鞭敲在夏尔的膝盖上:“怎么跟你说的?膝盖合拢,没有吃饭么?这个动作保持两个小时,如果变形了的话就重新来……”

    夏尔哀鸣:“师弟,救我呀!”

    叶清玄叹息,再次求情:“老师,其实今天的这件事不怪夏尔,都是因为我。”

    “幼弟所犯的错误是因为兄长和长辈的不作为。”

    亚伯拉罕摇头:“夏尔没样子不是一天两天了,以前无所谓,现在起码要拿出兄长的样子来给后辈做好榜样才对。”

    “好了,不用管他了,我们开始上课吧。”

    他指了指杂乱书桌前面的一张椅子,示意叶清玄坐下:“原本我还打算先让你读一些书,先进行一些理论学习的。但现在看来,时间没那么充裕了。。”

    说着,他踩着梯子从书架上取下一本有些年头的旧书,放在桌子上。用自己的义手有些僵硬的翻开。

    在这个看起来有些年头的书房里,遍地摆满了各种书籍。空气中氤氲着一股油墨和纸页的气息,但却并不潮湿发霉。能够看出这里经过了很好的防潮处理。

    除了三面墙上都摆满了厚重的大部头书籍以外,地上也杂乱地堆满了书,茶几和书桌上还放着散乱的手稿,看得出来亚伯拉罕并不擅长整理自己的生活。

    毕竟谁的右手变成了铁制品,动作都不会太灵敏。

    这就是亚伯拉罕自己的办公室,在叶清玄和白汐入学之后,也变成了他们的教室。反正只要整理整理书房,空间也起码足够了。

    “首先简单地说明一下,什么是‘乐师’吧。”

    亚伯拉罕拿着粉笔随手在写下了几个字符,有的是闪米特文字,有的是阿斯加德的卢恩文字体系,还有的是通用语的前身,拉丁文中的措辞。

    “在最早的闪米特人的语言里,乐师的意思是‘传达使命者’。在卢恩文字语系中,乐师读作华纳海姆(vanaheim)。

    在他们的信仰中,世界分为上下九层,‘阿斯加德’就是其中神明居住的国度,‘华纳海姆’们相聚在英灵殿中,昼夜不息地和邪魔争斗,在夜晚死去,然后在白天复活。拥有永恒的神明,用以准备无限的战争……

    华纳海姆的意思也中包括,圣者、大能、巫师和死亡。他们将乐师看做一种踏上绝命之路的宿命。宿命是不可违抗的,也是一种不需要去违抗的荣耀。为此值得奋战而死。”

    “而在已经被毁灭的‘罗慕路斯’,‘乐师’这个词和‘信使’是一个意思,而乐师也往往兼职着‘传达使命’的任务。

    虽然在他们的描述里,乐师有的无比强大,但在传说中,却不含有任何神性,也从没有被神化。

    他们称乐师为‘黑侯’,在新娘出嫁的时候,黑侯要作为使者,代替新郎奔赴两方家族,参与两个家族共同的圣火祭祀,最后代替新娘的父辈,将新娘驱逐出家门,又代表新郎的父辈,接纳这个女孩儿。他们具有斩断他人家族联系的权利,也有为无家可归者寻找家族的责任。

    从社会角色上来说,他们并不高高在上,而是属于整个国家运转的一部分,身份更像是官僚……”

    “在通用语中,乐师的含义最为简单,也最为模糊。向前追溯的话,这个单词是由两个词的词根组成的,起意为‘操控以太者’。”

    亚伯拉罕说到这里停顿了一下,却听见少年喃喃自语的声音。

    “以太是使者,带领叛逆之子回归大源……”

    莫名其妙的,叶清玄的脱口而出。他回忆起了一句话,却不记得自己在哪里听到过,只是觉得异常的熟悉。

    亚伯拉罕愣住了,他复杂地看着叶清玄,像是忽然不认识他了。许久之后,他轻声说:“叶,你的悟性比我想象的好。

    ——乐师,就是‘大源’的使者。”

    在众多文明中,毫无疑问,是有着各种各样的传说在的。但在这众多传说里,却往往共同有着‘大源’的影子。

    有的神话中认为,整个世界刚开始的时候,只是一个渺小无比的点。但不知道多少年里,这个点爆炸了,形成了一个名为‘大源’的漩涡,漩涡里流出了四大物质,组成了整个世界。

    还有的传说认为,起初渊面黑暗,神运行在大源之中,神说要有光,于是就有了以太。

    天竺人认为大源是一片海洋,海洋中有一只庞大无比的巨龟,龟背上站立着四头大象,而大象们则背负着宛如碟状的世界。乐师们都是被象神所钟爱的使者云云。

    但不论什么样的神话,都有一个共同点:大源,是一切以太的源头、一切奥秘的核心、一切意义的集结,以及……一切力量的所在!

    漫长的时光里,无数乐师都孜孜不倦地探求着大源的境界,渴望深入其中。

    据说在天竺,有个王子为了成为乐师舍弃了自己国家。游历苦行了数十年之后,他在梧桐树下冥想七日,战胜了诸多天灾,终于进入了大源。

    但这种传说实在是太多了,叶清玄随意的脑洞都能编出好几条,他还曾经想过这个世界是被一碗会飞的千层面创造出来的呢……恩,当然是在他饿到不行的时候。

    在这个世上,唯一被证明的神迹在圣城里。那是能够逆反常识和世界,甚至连死亡都可以逆转的力量。

    初代教皇死后七日在众目睽睽之下重生,晋入天国。从此每一代教皇都会在红衣主教团的见证下继承神力,在加冕仪式上刺穿心脏死去,然后在圣殿的光芒中孕育出新的生命。

    但叶清玄也只是听说。事实上他觉得这件事很有可能只是以讹传讹,但这种话毕竟不好意思跟神父说。

    不过毫无疑问的是,大源对所有乐师和这个世界的意义。

    “自黑暗时代以来,人类和乐师为了追求大源的奥秘,不断地研究和做出尝试。在无数人的探索和归纳之后,才形成了目前的乐师九阶。

    这是经过了无数学派的讨论和冲突之后,得出的最标准的成果。”

    亚伯拉罕在黑板上快速地写下一行行地字迹:“对目前的你最重要的,就是最前面的三个阶段。”

    所谓乐师九阶,就是由‘学徒级’、‘节律级’和‘乐师级’以及后面的共鸣级等等九个位阶所组成。

    而且对于学生来说,前三个阶段才是最重要的。毕竟,世界上大部分乐师都还停留在这三个阶段之中。

    对于乐师来说,基础中的基础,就是人类和以太之间的互动。

    而能够感应到以太,能够运用运用出一个音符来,就已经可以算是踏入了第一阶段——‘学徒级’中了。

    达到学徒阶段的人,都会在这个阶段不断地学习新的音符,开始研究,如何吟唱正确的音节。

    这是每一个人都必须要探索的难关,因为每个人都是完全不同的。不论是声音、习惯还是语调都在细微的地方有着众多的差别。

    因此,其他人的经验往往只能够起到借鉴的作用,其中最关键的部分必须本人经过不断的探索和尝试之后掌握。

    这也就是曾经狼笛认为叶清玄不可能成为乐师的原因,加入他无法感应以太的话,就无法完成这一阶段。

    哪怕勉强通过了,也只会是个不知道什么时候就会自爆死掉的蹩脚乐师。

    而当学徒能够完全掌握复数音符的吟诵和演奏,娴熟演奏乐章时,就可以向下一个阶段进行探索了。

    也就是决定乐师未来道路的第二阶段——节律级。

    假如说第一阶段的学徒级是积累的话,那么第二阶段需要的是作出选择。

    在能够独立使用复数音符,完成一个乐章小节的弹奏和使用之后。学徒将会在老师的指导之下,选择一首完整的乐曲进行探索和研究。

    而就在这之前,他会根据自己在学徒级时的表现和经验进行一次至关重要的思考,思考的结果将决定了将来他的道路。

    没有人能够完全掌握所有的领域,有时候有所取舍是必然的选择。

    学徒在踏入第二阶段之后,将会正式开始选择自己最擅长的派系和专精,在乐师的七大派系之中,每个派系都足以让人穷经皓首地去研究一生。

    在皇家音乐学院,为了更加有效率的进行教学,将这一选择提前到了第一阶段,而且不再是人去选择派系,而是由各个派系的代表人来选择新的后继。

    这样能够最大限度地省去麻烦,在经过第一阶段的积累之后,达到第二阶段马上就可以得到最专业的指导。

    对此,那位钟表店的老板,赫尔墨斯爵士却嗤之以鼻:

    “在经过深入研究之后选择自己最擅长的道路,和从一开始就被定向培养的量产货色能一样么?

    前者才能造就出艺术家,后者得到的只是一群庸庸碌碌的工匠而已,简直俗不可耐……”

    虽然其中有几分道理在,但叶清玄总觉得赫尔墨斯只是讨厌皇家音乐学院而已。