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第328章 王霸之术
一进临敬殿，陈恒就发现不止有李贽，更有韦应宏、温尚书、太子和李俊在此等候。
依礼见过驾，陈恒才往前走上几步。李贽已经摆手道：“你们这些读书人，身体就是差。赐座吧。”
陈恒出来前，也在镜中看过自己的气色。连日劳累，神色确实不太好。
忙谢过李贽的关心，陈恒才谨慎的入座。他这次来的突然，实在不知李贽召见自己的原因。
先听着韦应宏和温尚书讲述一番，陈恒才弄清楚之前发生的事情。
原来是韦首辅、温尚书被陛下请来讨论宝钞之事。
这三人中，有心办此事的人是李贽。韦应宏坚决反对这种场面活，他的态度亦是最坚定的那个。
执掌户部的温尚书，虽是直接关系人，态度却模拟两可的很，既不反对也不支持。
陈恒又听上一会，总算明白韦应宏反对的原因。根子还是出在前明太祖朱元璋身上。
洪武年间，也曾发行过宝钞。可此事的进展，非但没有帮助明廷国力增长，反而成了政务上的鸡肋，渐渐不了了之。
有如此先例摆在这，便让韦应宏这等，将‘治国理政首先是不犯错’奉为金科玉律的保守人士来说，心理上无疑是场巨大的挑战。
陈恒知道今日的辩论，是为自己将来的政治主张打的前哨战。所以在开口之前，更加慎重的斟酌起言辞。确保能在言语上，不让韦应宏继续抵触此事。
正所谓知其然，更要知其所以然。既然问题出在前明太祖身上，那自然要从洪武年间所犯的错误讲起。
哪怕在场的都是饱读诗书的才学之士，陈恒还是先系统、全面的介绍完洪武年间的宝钞发行经过。
经过一番引经据典，陈恒将问题大致归纳为四点。
其一是明廷为了推行宝钞的流通，只准民间百姓用金银换宝钞，不准用宝钞换金银，更严厉禁止私下用金银交易。只这两条，就已经犯了大错。
以后世的眼光来看，越是贴近民生之政事，越要采取柔和的施政手法。过于严苛的规定，往往会把好事变出坏事。
其二是种类太过繁多，宝钞面额有六种之多。一贯、五百文，四百文、三百文、两百文，一百文。这还不算小钞的十文到五十文不等。更别说每任新君即位，还会推出新的财币。
数额如此之多，看上去好像面面俱到。换个角度想，就是一面都没顾上。而已经有明确结果摆在史册上，陈恒的马后炮倒不算虚话。
其三是民间有一帮投机倒把之人，以及昏庸的吏治，借着新旧宝钞之间的轮换、损耗牟利。
朱元璋此人确实是个爱惜民力的皇帝，对此事深痛恶绝。常有一刀切的举措实施，连带影响最大的，却是被来回折腾的普通百姓。
其四是不分天南地北，不论地域经济差异。统一在全国强制推行宝钞。
各地风土互有差别，百姓间的富庶程度亦有不同。岂能一概而论，强行受之。
经过欲抑先扬的讲述，在韦应宏逐渐上翘的眉宇中。
陈恒又把话题转过来，主动抛出一个问题，看着殿内的诸位君臣，道：“既然宝钞有这么多不便之处，那为何太祖还要主动实施此政呢？”
李俊的才学有限，是殿内听的最吃力的人。他看向露出深思的皇祖父，又瞧瞧隐约有些触动的李贤，心急的小声道：“这是为何？”
此时殿内正是鸦雀无声，哪怕李俊说的非常小声，也叫众人听的一清二楚。吓得李俊赶紧合拢嘴，一时不敢多言。
李贤倒没怪罪他，只回道：“好好听陈大人说。”
陈恒谢过李贤递来的助力，主动对李贽和韦应宏道：“陛下、阁老，明太祖执意筹办此事，微臣以为有两点。其一是为明廷江山之固。其二是明廷财政之难。”
在几人若有所思的表情中，陈恒拿着朱元璋北伐时所作的《谕中原檄》里，老朱曾说过这么一段话：如蒙古、色目，虽非华夏族类。然同生天地之间，有知礼义愿为臣者，与中国之人抚养无异。
老朱为何在北征的檄文里，特意补上这个观点。是为了确保华夷之辩后，各地各民经过百年分裂，内部不会起矛盾。
一味强调血缘正统，实非有志之举。兼续包容，才是天下王道。
对于一个刚诞生的王朝，迫切的凝聚出人心共识，唤醒人心中的历史记忆，维护江山稳固才是重中之重。
这也是为何朱元璋在《登极诏》里提到：蒙元是宋朝正统，而大明是蒙元正统的缘故。
这份法理，是明廷迫切需要的核心。是保证每一个百姓，抛去旧日恩怨，以大明子民的全新身份在土地上继续绵延生存。
这也是洪武年间南北榜出现的原因。为朝取仕的科举，录取的名单上竟然一个北人都没有。
哪怕主考官秉公无私，在政治上就已经犯了朱元璋的忌讳。
核心就是不利于团结的事，不要做。
以此为基点进行反推，便能看出明太祖执意推行宝钞的原因。所有政策，都有秦始皇统一文字、统一度量衡之妙。
要让大江南北的百姓，形成文化共识。消去北人看不起南人，南人瞧不起北人的情况，是朱元璋一直在做的事情。
待陈恒洋洋洒洒的说完这点，韦应宏已经大感不妙。让这小子继续说下去，宝钞之事怕是真的要成。
陈恒却没给首辅插话的机会，紧接着道：“加之宝钞之事，能解当时明廷财政之难。”
“是何难？”李贽出声请教道。为帝者，当广开言路，接纳贤才。面对陈恒再一次展露的才华，他实难克制自己想要恭听的心思。
陈恒没有回答，他把目光看向温尚书。他知道，对方一定能明白。
温时谦不愧是久居户部尚书，他稍稍一想，就脱口而出道：“百姓多矣。”
这四个字，好像有万千重量，直接砸在李贽、李贤的心中。
“然也。”陈恒一口应道。
仅从明史上记载的数据看，每十年一次的人口普查，抛除贱籍、奴仆等人不论。洪武年间记载的人口就有五千多万，而到了成化年间，此数已经逼近八千万。
等到嘉靖和万历之后，大明百姓破亿已是公论。只是到底破了多少，各地地方官常有隐瞒真实人数之举，所以难以统计彻底。
如果不碰上天灾人祸，按照历史的发展，一直到两百年后，天下百姓应该能达到四亿的峰值。
如此夸张的体量，这些百姓一日日要用的金银，该挖空天下多少座银山、铜矿？
最可怕的是，这片土地上的百姓还有存钱的习惯。每到战乱时节，不分富贵贫贱之人，都热衷把金银珠宝埋藏在地下。
更别说，还有人喜欢带着财宝入土。
“陛下，从先秦制铜币开始，到如今已过千年。天下铜矿，十之已尽七八。长期以往，朝廷往后新君再推行新币，将不得不从百姓手中收购旧币，以铸造新币。前明火耗银之贪，就是出在此处。”
李贽亦是听出此事的紧急性，他不是个愿意和稀泥的性子，直接坐直身体对着陈恒道：“陈卿继续说，朕听着。”
有了这句话，陈恒就知道李贽心中还是意动的很。他马上进言，开始讲起宝钞的好处，照例是拿边关之乱来举例。
“不论我们如何设立边市，如何让利，互通有无。都难以做到止戈讲和。其难在政也？仁也？”
陈恒主动摇头，继续道:“只因金银之物，在大雍能使，在前明一样能用。放到前秦，照样有百姓拿来使用。”
金银作为财物的流通性，确实有其保值性。可正是因为它的保值性，对于朝廷来说，反而不算好事。
同样是王朝出现危机，手握金银的敌国，完全不必在乎损失。
而手握巨额宝钞的敌国，只要没有一战功成的把握，就得想想自己国中拿着大把宝钞的勋贵，就得掂量掂量宝钞变出废纸的代价。
相比起西洋诸国的殖民战略，以经济的方式进行软殖民，无疑更符合天朝上下的道德观。
也是一把杀人于无形的割血刀，将极大的加强朝廷的统治和稳固。
此法，放在西洋诸国身上亦是一样。这是套在他们脖颈上的绳索，非但挣脱不了，反而会越挣扎，呼吸越困难。
温时谦一辈子都在跟钱打交道，他马上捕捉到陈恒的问题，“既然陈大人说宝钞有诸多妙用，倘若外番也推行宝钞呢？”
陈恒岂会没想到此事，他直言道：“没有等价货物的宝钞，不过是一张废纸。没有泱泱大国为底，没有亿万百姓引为助力。彼之宝钞，不过是东施效颦之举。”
大一统王朝有大一统王朝的天然优势。只要大雍官方认可，只要晋商、徽商、闽商、浙商等人带着宝钞走出国门，它必将成为天下最有价值的宝钞。
“等到西洋人通习大雍文字，用大雍宝钞，说着大雍官话。陛下，纵使此人身居外邦，如何不能算大雍之民？”
在韦应宏焦急的目光下，李贽因为陈恒的讲述连连点头。
你这小子，毛没长齐，怎么就知道说好听的话，糊弄人呢？韦应宏的担心没有错，哪怕海运兴盛是大背景，依旧摆脱不了大雍境内，有千千万万个庄稼人的事实。
任何有关他们的政策，稳中求稳，讲个万无一失都不是错事。
陈恒理解韦应宏的顾虑，在对方出声反驳前，他已经主动接口道。
“然前明之错，历历在目。若要朝廷推行宝钞，又不伤百姓生计。当缓步慢行，徐徐图之。
可先选取江南数地，取示范之意。独设专项钱库，由户部派官员直辖。
我朝已有百两银票，其上可不必另设。其下唯有铜钱、银锭，可在此处细分二三类宝钞，满足百姓所需即可。”
<div class="contentadv"> 陈恒其后又讲述了不必管束寻常百姓是用银子还是宝钞，只规定番商入朝采购，需要使用宝钞即可。
而作为银两和宝钞的中转站，户部直辖的钱庄，又可以设立储蓄业务。
以官方的信用做担保，以外图内，用习惯代替强硬的政策。在日积月累中，慢慢收拢百姓手中的铜钱、银腚。
说完这个，陈恒又请夏守忠从宫里找出一叠纸，以及五十两银锭。
陈恒将这两件东西摆在桌面上，看着众人问道：“陛下、首辅、温尚书，您觉得是带着五十两出门方便些，还是……”
陈恒拿起一票叠好的纸张，直接塞入自己怀中，顺便拍了拍腰部。其意不言而喻。
宝钞的好处，大家自然都看在眼里。针对陈恒提出的先在沿海小步前进，以便利带动推广的老成之言，韦应宏亦是放心不少。
他就怕陈持行往日受到太多赞誉，反而变得急功近利。
而一旁的李贤，已经用手拍着李俊的头，低声嘱咐道：“别光听，好好把陈大人的话记在心里。明个儿写一篇策论给我。”
得，自己啥话没说，好端端多了一桩功课。李俊心底叫苦不已，尚不能领会他爹的良苦用心。
陈恒的讲述还在继续，“陛下，宝钞之事，重在便商。民间商铺买卖，都要准备秤砣和剪子。
半两的东西，客人拿出一两银子。东家就得剪去一半，又要用秤称过，才能钱货两清。
是故民间有许多碎银子，亦是家家户户常备两物的原因。”